第(2/3)页 如此胜利,应少不了宴席庆贺。 光禄寺这边觉悟很高,准备好了庆贺酒宴的食材,鱼都杀好,肉都下锅了,就等朱允炆一声令下,宴席开罗。 可问题是,朱允炆一直都没下旨宴请百官同贺。 光禄寺派人去打听,然后听到了第一道圣旨:“厚恤受伤与战死军士”。 之后不久,宫里又传来第二道圣旨,要求“户部、兵部、五军都督府做好准备,嘉奖水师与抗倭全军,论功行赏”。 这些旨意都在预料之中,但第三道旨意,就有些出乎人意料之外了,朱允炆没有按照常人的逻辑,开宴庆贺,而是传旨文武官员: 斋戒七日,于南郊祭祀战损军士。 一日三旨,旨旨悲悯宽宏。 对于斋戒,后世人的理解很简单,那就是不吃肉,相信拥有这种认识的不在少数,不过,这种观点依旧是错误的。 大多数咋啦,错就是错了…… 《易经·系辞》注释:洗心曰斋,防患曰戒。 《礼记·祭义》记载:“致齐于内,散齐于外;齐之日,思其居处,思其笑语,思其志意,思其所乐,思其所嗜”。 中国的斋戒,就是在祭祀前,从表面至内心都表现虔诚、肃敬,洗心净面,想着被祭者的音容笑貌,平生所好,理想抱负等。 斋戒中的不茹荤,“荤”的意思是葱、蒜、韭菜等有味道的食物,可不是指肉。 正是因为一日三旨,让薛夏等人认识到,朱允炆这个帝王很在乎人命,很在乎军士,当取得胜利的时候,他关注的不止是胜利的成果,还有堆出胜利之花的鲜血。 现在教材之争、茹瑺之事引起的纷乱刚刚消停,还是不要告诉皇上的好,让他安心休息几日,待日后统计在一起,再作汇报,毕竟折损人手并不是少见的事,河南、山西、辽东、广西、福建等地,都有过这种事。 原因很多,可能是路过山路的时候,不小心被石头砸死了,可能是过河的时候,船翻了,也可能是追踪的时候,被人反杀了。 山东又是白莲教重要传播地,出现个把损伤很正常。 顾三审不在意,并不意味着庞焕不在意。 山东,东阿县。 庞焕自济宁北上,赶至东阿拜见镇抚司汤不平。 汤不平的效率很高,在领命东昌之后,昼夜兼程,带人以一日四百里的速度,拼命赶至东昌,期间更是累死了三匹战马。 东昌丛老九已经不在了,接他班的是他的女婿卫珣。 卫珣确定惊蛰的匕首为丛老九亲手锻造,但对于是给谁锻造的匕首,价格几何,并不清楚。但汤不平也不是完全没有收获,卫珣还提供了另一条线索,丛老九有一个习惯,每锻造一件武器,都会画下来,最终汇聚成册。 而这本册子,就在东阿,丛老九的三女儿丛佩儿手中。 庞焕见到汤不平时,他正在翻阅丛老九遗留的“武器画册”,而在汤不平身旁,还站着一位年轻貌美的女子,气鼓鼓地瞪着汤不平。 当庞焕的目光落在女子腰间时,不由陡然一惊,那阴冷与冰凉的感觉,不是布料或皮革,而是铁器! 第(2/3)页