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    实践出真知。

    实践是检验真理的唯一标准。

    空谈误国，实干兴邦。

    吾民小康，盛世乾坤。

    ……

    一个个新鲜的提法如同红烙铁，以滚烫的方式印入在座的每一个人心头，无论他们明不明白，都记住了这些划时代的词眼。

    无意义的争论，无价值的内耗，观点的对立，都不重要了，重要的是追求实证、实干、实践，是做出调查，拿出证据，不空谈，不夸谈。

    人要有主见，而这个主见不是固执、偏执的认知，而是能在是与非面前，以实践的目光，以调查的目光，以广博的知识，给出一个经得起实践检验的判断，而不是人云亦云，不懂装懂。

    朱允炆在国子监的演说，彻底敲碎了国子监中一直存在的“左派（支持观点）”与“右派（反对观点）”，让割裂的监生群体再次弥合，赋予了监生理性探索的工具：

    调查与实践。

    这一次演说，让国子监消除了浮躁，变得更为内敛，更为厚重，也让原本失去外敌，趋向于内斗的朝廷迎来棒喝一击，开始转向“小康盛世”战略而努力。

    虽说内斗难免，但影响一部分官员，就带来一部分实干官员，而他们也必将在未来成为大明朝廷的中流砥柱……

    这一次演说，对于大明有着划时代的意义，它第一次明确了“小康盛世”的战略与理念，第一次主张了“实践出真知”而不是“程朱理学出真知”，第一次喊出了“空谈误国，实干兴邦”的口号，而这又影响着几乎所有的行业……

    在朱允炆完成《实践是检验真理的唯一标准》演说之后不到三日，登载着朱允炆这篇演讲文稿的建文报就风靡京师，不到七日，便传遍了苏杭、江西、凤阳、淮安等地，并以极快的速度传向大江南北。

    建文报一度脱销，书坊疯狂雕版刷印依旧供不应求，一度让京师纸贵，手抄版补了上来，不断流传。

    士子看到了，坚定了进入国子监的信念，用功苦读成为了他们的实践。

    商人看到了，见朝廷肯定了商人商业的作用，哭嚎了一嗓子，决定生活用品减价促销，奢侈品提价。

    农民听闻了，也不由地咧嘴笑了，朝廷想要增加亩产，改善民生，想要打造一个小康盛世啊，什么是小康咱不知道，但估计是一年没守成也饿不死的那一种吧。

    不管咋样，小康盛世就是咱们的奔头，皇上没忘记苦哈哈的老百姓，惦记着呢。

    好好耕作，咱也参与到“实践”之中。

    户部。
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